不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)功能只是為了藝術欣賞。以18世紀的歐洲為例,當時的雕塑只是上層的私人財產,象征著普通人很難欣賞雕塑。
在公共藝術領域,不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)藝術欣賞功能已經轉化為裝飾、娛樂、減壓等不同功能的公共空間景觀。不銹鋼雕塑已從有限的私人藝術欣賞功能轉變?yōu)榉沾蟊?。從功能類型轉換的角度看,不銹鋼雕塑在公共藝術領域的價值得到了很好的拓展。
浮雕是雕塑還是繪畫?都是也都不是,它介于圓雕、繪畫之間,是雕塑與繪畫的結合浮雕有自己獨特的優(yōu)勢。它能彌補圓雕所不能表現(xiàn)的內容,比如人物事件的背景與環(huán)境,可以做到不同時空畫面視角的自由切換,多樣事物的穿插與重疊浮雕需要附屬在平面上,適用于多種環(huán)境的裝飾,在城市美化中越來越重要展覽館、學校、景區(qū)、廣場,或是機場、酒店、車站。
浮雕的藝術形式隨處可見,點綴裝飾著各種各樣的場所,藝術展現(xiàn)形式從來不是單一的。浮雕與圓雕相輔相成,凸顯了浮雕立體感的同時,也給圓雕增添了背景故事。
不銹鋼雕塑有什么樣的功能
跟著當代藝術活動的不時開展,不銹鋼雕塑也進入了一個愈加自由自在的時期。呆板大產業(yè)的開展為雕塑的資料使用開辟了新的范疇,少量的金屬加工手腕被運用。雕塑中有五分之四以上的作品因此金屬為資料的。
形成這種征象的緣由并不是偶爾的,這使得金屬具有極大的良好性——可以切割、焊接、鍛造、鍛打,也能夠打磨、拋光以及上銹,可以將銅、鐵、鋼等種種資料的功能和材質的美感失掉充沛的發(fā)揚。從某種意義上講,不銹鋼雕塑都會又是活動的驛站和穩(wěn)固的中間集散地。雖然都會的界說有許多種,但都會的實質特性重要有三個方面:
1、都會是一個龐大且多層面的匯合中間,是政治、經濟、文明、軍事等的中間。
2、都會是一個會合之地,是生齒、、消耗麋集之地。
3、都會是比城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等聚落更初級,根底設備更健全的地點。以是我們能夠將都會界說為:都會是肯定地區(qū)經濟、文明、生齒、軍事等會合和之地,是跟著文化的開展而開展的區(qū)別于墟落的初級聚落。