中華銅雕藝術(shù)文化歷史悠久，跟隨社會(huì)發(fā)展步伐，與時(shí)俱進(jìn)，歷史文化體現(xiàn)者——銅雕作品，浮雕中的細(xì)節(jié)，是藝術(shù)體現(xiàn)的一方面，同時(shí)，也是一種文化精髓的傳承者。傳統(tǒng)的銅雕文化，我們要取其精華，去其糟粕，吸取精華，把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕塑作品，而不改變其中蕞本質(zhì)的東西，改變的是一種科學(xué)的理念和思想。
自古以來(lái)，銅浮雕是銅材質(zhì)與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用手工敲打的辦法來(lái)形成的，靠透飾等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕壁畫(huà)一般是附屬在墻面上，因此在建筑裝飾上使用較多，同時(shí)，在用具器物上也可以經(jīng)常看到。由于銅浮雕文化藝術(shù)感較強(qiáng)，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái)，大型銅浮雕在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。
銅雕分為許多種，中國(guó)古典雕塑包括銅佛像、銅香爐、銅鼎、銅鐘、銅浮雕。銅雕一直普遍被認(rèn)為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實(shí)銅雕的范圍遠(yuǎn)不止這些，銅作為一種集實(shí)用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊(yùn)等因素，而使我們不得不承認(rèn)銅其使用性的廣范。
銅雕的制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法。失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。模具法：運(yùn)用廣泛，大型銅雕一般都要經(jīng)過(guò)分件澆鑄，然后銜接成一個(gè)整體。
校園石雕未來(lái)的發(fā)展更多的是搭配中學(xué)和小學(xué)，從小就建立起學(xué)校自己的校園文化，讓人提起母校感到光榮并且說(shuō)出母校的文化傳承，這是一個(gè)過(guò)程，以后的發(fā)展趨勢(shì)也必定如此。校園石雕實(shí)際上是一種校園文化，很多學(xué)校不是很清楚為什么要做校園石雕？做校園石雕的意義何在？校園石雕比得過(guò)一本書(shū)嗎？可以讓學(xué)生學(xué)到東西嗎？
實(shí)際上這些問(wèn)題都其實(shí)是不言而喻的，校園石雕是一種文化氛圍的創(chuàng)造，發(fā)展和升華，人們?cè)跀[放校園石雕的時(shí)候，需要想到學(xué)校要走什么路線(xiàn)，然后需要培養(yǎng)出來(lái)怎么樣的一批人去服務(wù)于社會(huì)，舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，如果是鐵路的學(xué)校，這樣的學(xué)校擺的肯定不是孔子，很可能是詹天佑，因?yàn)檫@是他們學(xué)校學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)中的名人，這樣的名人自然而然的可以帶動(dòng)學(xué)生有繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的興趣。比如有的學(xué)校走的是科技強(qiáng)國(guó)的文化氛圍，他們可以擺放一些科學(xué)界的名人，比如愛(ài)因斯坦，居里夫人等等，而不會(huì)去擺放老子，孔子等人物。所以說(shuō)，校園的雕塑是根據(jù)校園的文化而來(lái)，而文化的體現(xiàn)正是校園石雕所需要表達(dá)的內(nèi)容。
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