目前，很多中國(guó)風(fēng)的居家裝飾中，要么至少五位數(shù)起的名家真跡畫(huà)作，一掛便知家中主人的藝術(shù)修養(yǎng)；要么就是市面上幾十到幾百不等的紙質(zhì)印刷四季山水花鳥(niǎo)圖，一看便知不過(guò)是“偽文藝”。不過(guò)，裝飾畫(huà)市場(chǎng)殺出了一個(gè)新物種——銅雕畫(huà)，解救了中國(guó)風(fēng)裝飾畫(huà)的“困局”。
銅雕畫(huà)是一個(gè)將繪畫(huà)與鏨刻相結(jié)合的裝飾畫(huà)。它以整塊黃銅板作為基材，而銅本身就是非常具有中國(guó)特征屬性的材質(zhì)。銅雕畫(huà)工藝門(mén)檻并不低，一筆錯(cuò)了，就前功盡棄，更別說(shuō)深耕工藝和美學(xué)。
不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素：主題、環(huán)境、創(chuàng)意。
1、主題
主題就是景觀(guān)的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路，比如說(shuō)是具有積極向上意識(shí)的學(xué)習(xí)概念雕塑，當(dāng)以孔子教學(xué)、兒童聽(tīng)課為主題來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)不銹鋼雕塑，這就是其中一大設(shè)計(jì)元素。
2、環(huán)境
所謂環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來(lái)配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周?chē)ㄖ鹊龋瑏辛⒂谶@片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性，搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。架上雕塑陳列性雕塑又稱(chēng)架上雕塑，由此可見(jiàn)尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。
3、創(chuàng)意
根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計(jì)作品，更具有一定的意識(shí)，創(chuàng)意是一件雕塑被人認(rèn)可的，這也是其中一大設(shè)計(jì)元素?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，精品銅雕,鑄銅工藝品逐漸成為人們喜歡收藏工藝品之一。一個(gè)精美的銅雕或鑄銅擺件結(jié)合比較精湛的雕刻，呈現(xiàn)出不同時(shí)代的色彩。不同時(shí)代的銅雕，帶著不同時(shí)代的文化。把這些文化和記憶利用比較一些實(shí)物表現(xiàn)出來(lái)，是一種凋敗的藝術(shù)。人物雕塑相信大家都不是很陌生，從商朝時(shí)期就有了人物雕塑的記載，此外銅鼎的歷史也比較悠久，鼎在我國(guó)的文化中代表這無(wú)上的力量、祥和、瑞景的氣場(chǎng)。在古代皇宮祭奠祖先的時(shí)候在會(huì)在道場(chǎng)上看到銅鼎的身影?，F(xiàn)今在故宮博物館也陳列著好多銅鼎，有大有小，本身所具有的文化氣息并沒(méi)有在時(shí)間的長(zhǎng)河慢慢流逝。
校園石雕在現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展并不順利，主要是應(yīng)試教育讓很多人對(duì)于學(xué)校沒(méi)有歸屬感，特別是小學(xué)，初中和高中，對(duì)于校園文化的需求并不高，相反，他們覺(jué)得校園石雕占據(jù)了學(xué)校很大的面積，實(shí)用性并不強(qiáng)，不如去建立一個(gè)操場(chǎng)，擺放一個(gè)運(yùn)動(dòng)器材來(lái)的更加實(shí)用。
很多時(shí)候因?yàn)閷W(xué)校主管部門(mén)對(duì)于升學(xué)率，考試合格率等等的重視，導(dǎo)致忽視了很多我們蕞需要的東西，比如文化傳承，比如更深刻的文化理解，比如對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，比如集體榮譽(yù)感，比如民族榮譽(yù)感等等，這些都在慢慢的喪失。相反，大學(xué)期間，實(shí)際上人們的思維相對(duì)固定了，因?yàn)橐话愦髮W(xué)的面積大，風(fēng)景多，所以人們慢慢的把景觀(guān)的校園石雕引進(jìn)來(lái)，然后在通過(guò)景觀(guān)，一物二用，這種省空間，省成本的方式非常符合中國(guó)人的性格。當(dāng)然正是這樣的方式，所以校園石雕的文化實(shí)際上是沒(méi)有建立起來(lái)的。
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