數(shù)字雕塑是在傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上結(jié)合計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)逐漸發(fā)展形成的一套完整雕塑制作過程。計(jì)算機(jī)經(jīng)歷了二維圖形技術(shù)到三維圖形技術(shù)發(fā)展過程,數(shù)字雕塑能量越來越大。由于數(shù)字技術(shù)的滲透,當(dāng)代雕塑受到強(qiáng)烈的影響,這種影響是積極的,它擴(kuò)充了雕塑家創(chuàng)作思路,增強(qiáng)了雕塑家創(chuàng)作的能力,并廣泛應(yīng)用于雕塑創(chuàng)作及雕塑工藝衍生領(lǐng)域。
我們經(jīng)常聽到“抽象”這個(gè)詞，抽象是指沒有具體實(shí)物的一種對應(yīng)的形容詞。那么抽象雕塑指的是什么意思呢？什么是抽象雕塑？隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)境實(shí)施，越來越多的現(xiàn)代感城市雕塑應(yīng)運(yùn)而生，人們稱這類具有現(xiàn)代特色的雕塑為“抽象雕塑”。其實(shí)，比較的抽象雕塑都是運(yùn)用“立體構(gòu)成”的設(shè)計(jì)原理進(jìn)行創(chuàng)作的，很多“立體構(gòu)成”的現(xiàn)代抽象雕塑在現(xiàn)代城市中為協(xié)調(diào)、襯托、美化、裝點(diǎn)環(huán)境和空間起到了統(tǒng)一美感的裝飾效果，其雕塑的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言也潛移默化地增強(qiáng)了人們的審美意識，這是我國雕塑藝術(shù)從普及推廣走向文化進(jìn)步的時(shí)代特征。
要雕塑制作就要開始定型，按照圖紙?jiān)O(shè)計(jì)的圖案做打磨定型。在打磨定型之后呢，也需要不斷地調(diào)整，甚至精細(xì)到一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)，部分都需要的去，呈現(xiàn)出他原本所設(shè)計(jì)出來的樣子。緊接著他在不斷地修補(bǔ)，其中所需要調(diào)整的細(xì)節(jié)之后，就要進(jìn)行拋光和單質(zhì)，將雕塑干燥后再進(jìn)行處理，其具有瑕疵的部分，我們都知道一件物品，不可能是十分的十全十美的物品是不存在的。所以說，其中含有瑕疵的部分，我們要需要進(jìn)行及時(shí)的效果，才能夠減少更大的瑕疵。
在進(jìn)行修補(bǔ)之后，再將每一個(gè)部分細(xì)節(jié)的雕塑組合起來，成為一個(gè)完整的雕塑，后就到了制作雕塑的后一個(gè)步驟，就是上色，再調(diào)好顏色進(jìn)行上色。這個(gè)部分也沒有開始那么簡單。他上色過程中要非常的細(xì)膩細(xì)致，一絲不茍才能去完成，讓他成為一個(gè)非常的物品。進(jìn)行成功地上色之后，再將其放到自然通風(fēng)地方進(jìn)行風(fēng)干，這樣一件雕塑作品就完成了，完成之后，還需要經(jīng)過客戶的認(rèn)可和審核，才能夠合格的出品合格的被客戶所接納。
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