鏡面不銹鋼雕塑的無(wú)形之塑
雕塑家創(chuàng)作一件雕塑作品，從形體到觀念都有其所指性，一切都服從于主題的表達(dá)，作品中所有元素都在雕塑家的可控范圍內(nèi)。20世紀(jì)重要的藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯，提出人人都是藝術(shù)家的觀念后，藝術(shù)作品獲得了新生。在當(dāng)代語(yǔ)境下，以造型為審美標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)被打破，被賦予觀念的物體或者行為都具有了話語(yǔ)權(quán)，作品的藝術(shù)意味得到延展。即是說(shuō)，當(dāng)一件藝術(shù)作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)后，作品本身還能衍生出不受控的展示效果及敘事。雕塑家展望將不銹鋼假山石放到公海、太空中任其自由漂游，作品在這個(gè)過(guò)程中已不受藝術(shù)家控制，其延展出來(lái)的作品意義屬于作品本身的自塑。從視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)上看，鏡面不銹鋼雕塑也具有這樣的自我修復(fù)、自我升華的功能。首先，扭曲的鏡面形體，可以隨著環(huán)境和光線的變化，在雕塑身上時(shí)刻變幻著不同的影像。同時(shí)，觀眾視角的不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。雕塑家張海鵬的不銹鋼雕塑作品《獨(dú)釣一方》便是發(fā)揮了鏡面不銹鋼的自塑功能，將平整的不銹鋼鍛造成波紋起伏狀，在特定的光線下，宛如平靜的水面在夜深人靜的月光下被吹過(guò)的一陣風(fēng)刮起一片波光漣漪，光線的變動(dòng)還能使不銹鋼水紋產(chǎn)生動(dòng)起來(lái)的感覺(jué)。
假山的造景功能
1、假山能組織劃分、分隔空間利用假山大型建筑物特性對(duì)園林景觀空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。
2、假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。
3、塑石假山是造景小品、點(diǎn)綴風(fēng)景假山與石景景觀是自然山地景觀在園林景觀中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場(chǎng)上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來(lái)點(diǎn)綴風(fēng)景，起到造景與點(diǎn)景的作用。
假山現(xiàn)在是園林建筑中蕞主要的藝術(shù)，充當(dāng)體現(xiàn)出了一定的地位，到處都在體現(xiàn)出園林景觀學(xué)的美感，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中各種樣式的園林工程中都有別具一格的體藝術(shù)美。因此，園林假山的建筑施工艱苦的過(guò)程也是一個(gè)非常有藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，然而相對(duì)于施工人員和技術(shù)人員的藝術(shù)和工藝技術(shù)都有非常高的要求。
另外就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)山水時(shí)候，對(duì)于山于水之間的位置比如方向向、形狀、大小、高深等等，作通荃方位考慮，全園各地的假山和山水都是曲折變化的，假山的高低錯(cuò)落要顯得更加自然得體的樣子，要符合大自然不斷的變化的規(guī)律，園林假山的制作還要根據(jù)不同地方的性質(zhì)的土壤進(jìn)一步來(lái)確定山體和水體河道岸坡的坡度親密的，還有基礎(chǔ)的深度等等，使之更加穩(wěn)定持久。
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